釋永信方丈,您如果是高僧,對于外界的傳聞,應該做到境由心生。菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?您本來無一物,本來無我,有何懼外在傳言?一辯解,就已經輸了!如果你內心空明,對得起佛祖,那又何須辯解?辯解,說明心理有鬼!

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我們應該用正確的心態看待中國式現代方丈

佛教從誕生以來,無一日不在變革之中,早期佛教僧人在林中修行,化緣度日,不從事生產。來到漢地建立起寺院,與中國農耕文化結合,僧眾耕田自養。來到藏地與苯教結合,形成各種手印,咒語,以及獨特的修行方法。可見,與當地當時的實際情況相適應,是佛教發展的必由之路。
解放后,根據新時期宗教發展形勢,佛教廢除了燒戒疤等舊時期習俗。使佛教更好的發展。那么,在改革開放的大環境下,佛教決不能畏葸不前,抱定舊有觀念不放,錯過了佛教發展的大好時機。
我以為,釋永信大師是一位高瞻遠矚,能把握時代脈搏的大德高僧。把佛教同時代緊密結合起來,為佛教以及少林文化的推廣與發揚,做出了不可磨滅的貢獻。現在,少林文化名揚世界,佛法遍布人間,這難道不是永信大師的功績嗎?
誠然,走前人沒有走過的路,成為先驅者,這是需要勇氣和膽識的,因為打破固有觀念,往往受到非議和攻擊。但是真理是靠時間去驗證的,小平同志改革開放的嘗試也有質疑者,但時間和歷史讓他們閉嘴。永信大師的良苦用心,必將通過時間得到驗證。














