商代晚期，會澤已開始冶煉銅，成為云南礦產資源開發最早的地區，會澤銅成為河南安陽殷墟出土青銅器的主要原料。會澤創造了以銅商文化為代表的第一次輝煌。

　　漢武帝時期,銅的開采進入全新時期，鑄造和鍛打工藝均處于漢代領先水平。有銘文的銅洗，是滇中最早使用漢字的實物。特別是銅與鎳的合金__白銅，比歐洲早15個世紀。這是會澤歷史上以銅商文化為代表的第二次輝煌。

　　清代，會澤銅業鼎盛,省外大批客商和淘金者蜂擁而至，乾嘉時期,年最高產量達1600萬斤以上，每年清政府額定運往京城633萬斤，占全省京運銅的80%以上。會澤所產之銅,除部分供縣城70座爐子鼓鑄外，大部分運達北京,形成滇銅萬里運京城的壯麗景觀。清代185年間“滇銅京運”，成就了會澤歷史上以銅商文化為代表的第三次輝煌。

　　銅是人類最早使用的金屬之一。在鐵器出現之前，銅及其合金曾是用量最多、用途最廣、對人類社會發展所起作用最大的一種 金屬。

　　我國歷史上的商代及西周時期是奴隸制社會的鼎盛時期，也是一個以青銅文化為主要特征的時期，青銅冶鑄業曾達到很高的水平,歷史學家們將這一時期稱之為“青銅時代”。在青銅時代，銅器的工藝最能反映物質文化發展的水平和特征。

　　堂瑯盛產銅。在3000年前，會澤就初步掌握了青銅鑄造技術。漢武帝時期，會澤利用豐富的銅礦資源,制造了銅洗、釜、盤等器皿，其中以銅洗最為有名。

　　漢武帝建元六年(前135年)，大漢王朝雄心勃勃,進一步擴疆拓土，在云、貴、川三省交界處設置犍為郡。“犍為郡領縣十二”，十二縣中的堂瑯縣就是今天的會澤縣。堂瑯縣因金沙江東岸的堂瑯而得名。堂瑯縣管轄的范圍涵蓋了今天的會澤、東川、巧家。

　　傳世和出土的堂瑯銅洗目前尚有26件,均有銘文和圖案。銘文為篆書，古雅質樸,注明制作的時間和地點。花紋有雙魚紋和羊紋等.含有吉祥如意.富貴有余等意。圖案想象力豐富,莊重典雅。

　　會澤的堂瑯銅洗繼承和發展了薄壁鑄造技術，聞名全國，以其產量高、質量好而暢銷全國。從器皿上的銘文不難看出,東漢章帝建初元年(76年)，東川鑄造的堂瑯銅洗問世,止于東漢靈帝熹平元年(172年)，堂瑯地區冶銅業的鼎盛期為公元1世紀中葉到2世紀中葉,持續了100多年。

　　會澤銅和著歷史的節拍，經歷了一個曲折興衰的發展歷程。人類冶煉和使用金屬的過程就是一部不斷進步的文明史。人類最早冶煉使用的是黃銅,其次是青銅,最后才是白銅。

　　會澤是中國主要的銅產區。在3000年前的商周時代，會澤的銅運就開始了,作為銅運起點的會澤就成了王朝關注的焦點和青睞的地方。會澤也是采銅和煉銅最早的地區。此時,會澤人就掌握了青銅冶煉技術。先秦時期，滇東北是中國的銅材基地。

　　白銅是銅和鎳的合金,因具有銀白色的光澤而得名，它銀光閃爍，極耐腐蝕，幾乎不生銹，被譽為“中國石”。

　　三國兩晉時期，堂瑯地區冶金事業方面有一項偉大的科技成就,即白銅的制造。東晉穆帝永和三年(347年)，常璩最早把東川產白銅記入《華陽國志》:“堂螂縣，因山名也，出銀、鉛、白銅。”這是古代中國領先于世界的偉大科技成就。

　　白銅沿絲綢之路傳入波斯,波斯人稱之為“中國石”。其后，白銅又經波斯傳入歐洲，彼時的歐洲貴族以得到一套中國的白銅餐具為榮。在中國的影響下，18世紀歐洲人提煉鎳才獲成功。會澤也因此成了有名的“白銅之鄉”。

　　元代，云南銅產量躍居全國前列。到清代中葉， 會澤縣城就已是遠近聞名的銅器加工基地，生產加工銅器的有盈倉街和銅匠街兩條街道。

　　民國時期.縣城的銅器制造戶達30余戶。此時，會澤的城鄉居民使用白銅的情況十分普遍.臉盆、香爐、燭臺、神燈多為白銅制造。至今，在東外街貴州會館對面一民房 ，為銅鐵業的會館，供奉老子，其組織為“老君會”。