商代晚期，會(huì)澤已開始冶煉銅，成為云南礦產(chǎn)資源開發(fā)最早的地區(qū)，會(huì)澤銅成為河南安陽殷墟出土青銅器的主要原料。會(huì)澤創(chuàng)造了以銅商文化為代表的第一次輝煌。

　　漢武帝時(shí)期,銅的開采進(jìn)入全新時(shí)期，鑄造和鍛打工藝均處于漢代領(lǐng)先水平。有銘文的銅洗，是滇中最早使用漢字的實(shí)物。特別是銅與鎳的合金__白銅，比歐洲早15個(gè)世紀(jì)。這是會(huì)澤歷史上以銅商文化為代表的第二次輝煌。

　　清代，會(huì)澤銅業(yè)鼎盛,省外大批客商和淘金者蜂擁而至，乾嘉時(shí)期,年最高產(chǎn)量達(dá)1600萬斤以上，每年清政府額定運(yùn)往京城633萬斤，占全省京運(yùn)銅的80%以上。會(huì)澤所產(chǎn)之銅,除部分供縣城70座爐子鼓鑄外，大部分運(yùn)達(dá)北京,形成滇銅萬里運(yùn)京城的壯麗景觀。清代185年間“滇銅京運(yùn)”，成就了會(huì)澤歷史上以銅商文化為代表的第三次輝煌。

　　銅是人類最早使用的金屬之一。在鐵器出現(xiàn)之前，銅及其合金曾是用量最多、用途最廣、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所起作用最大的一種 金屬。

　　我國(guó)歷史上的商代及西周時(shí)期是奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是一個(gè)以青銅文化為主要特征的時(shí)期，青銅冶鑄業(yè)曾達(dá)到很高的水平,歷史學(xué)家們將這一時(shí)期稱之為“青銅時(shí)代”。在青銅時(shí)代，銅器的工藝最能反映物質(zhì)文化發(fā)展的水平和特征。

　　堂瑯盛產(chǎn)銅。在3000年前，會(huì)澤就初步掌握了青銅鑄造技術(shù)。漢武帝時(shí)期，會(huì)澤利用豐富的銅礦資源,制造了銅洗、釜、盤等器皿，其中以銅洗最為有名。

　　漢武帝建元六年(前135年)，大漢王朝雄心勃勃,進(jìn)一步擴(kuò)疆拓土，在云、貴、川三省交界處設(shè)置犍為郡。“犍為郡領(lǐng)縣十二”，十二縣中的堂瑯縣就是今天的會(huì)澤縣。堂瑯縣因金沙江東岸的堂瑯而得名。堂瑯縣管轄的范圍涵蓋了今天的會(huì)澤、東川、巧家。

　　傳世和出土的堂瑯銅洗目前尚有26件,均有銘文和圖案。銘文為篆書，古雅質(zhì)樸,注明制作的時(shí)間和地點(diǎn)。花紋有雙魚紋和羊紋等.含有吉祥如意.富貴有余等意。圖案想象力豐富,莊重典雅。

　　會(huì)澤的堂瑯銅洗繼承和發(fā)展了薄壁鑄造技術(shù)，聞名全國(guó)，以其產(chǎn)量高、質(zhì)量好而暢銷全國(guó)。從器皿上的銘文不難看出,東漢章帝建初元年(76年)，東川鑄造的堂瑯銅洗問世,止于東漢靈帝熹平元年(172年)，堂瑯地區(qū)冶銅業(yè)的鼎盛期為公元1世紀(jì)中葉到2世紀(jì)中葉,持續(xù)了100多年。

　　會(huì)澤銅和著歷史的節(jié)拍，經(jīng)歷了一個(gè)曲折興衰的發(fā)展歷程。人類冶煉和使用金屬的過程就是一部不斷進(jìn)步的文明史。人類最早冶煉使用的是黃銅,其次是青銅,最后才是白銅。

　　會(huì)澤是中國(guó)主要的銅產(chǎn)區(qū)。在3000年前的商周時(shí)代，會(huì)澤的銅運(yùn)就開始了,作為銅運(yùn)起點(diǎn)的會(huì)澤就成了王朝關(guān)注的焦點(diǎn)和青睞的地方。會(huì)澤也是采銅和煉銅最早的地區(qū)。此時(shí),會(huì)澤人就掌握了青銅冶煉技術(shù)。先秦時(shí)期，滇東北是中國(guó)的銅材基地。

　　白銅是銅和鎳的合金,因具有銀白色的光澤而得名，它銀光閃爍，極耐腐蝕，幾乎不生銹，被譽(yù)為“中國(guó)石”。

　　三國(guó)兩晉時(shí)期，堂瑯地區(qū)冶金事業(yè)方面有一項(xiàng)偉大的科技成就,即白銅的制造。東晉穆帝永和三年(347年)，常璩最早把東川產(chǎn)白銅記入《華陽國(guó)志》:“堂螂縣，因山名也，出銀、鉛、白銅。”這是古代中國(guó)領(lǐng)先于世界的偉大科技成就。

　　白銅沿絲綢之路傳入波斯,波斯人稱之為“中國(guó)石”。其后，白銅又經(jīng)波斯傳入歐洲，彼時(shí)的歐洲貴族以得到一套中國(guó)的白銅餐具為榮。在中國(guó)的影響下，18世紀(jì)歐洲人提煉鎳才獲成功。會(huì)澤也因此成了有名的“白銅之鄉(xiāng)”。

　　元代，云南銅產(chǎn)量躍居全國(guó)前列。到清代中葉， 會(huì)澤縣城就已是遠(yuǎn)近聞名的銅器加工基地，生產(chǎn)加工銅器的有盈倉(cāng)街和銅匠街兩條街道。

　　民國(guó)時(shí)期.縣城的銅器制造戶達(dá)30余戶。此時(shí)，會(huì)澤的城鄉(xiāng)居民使用白銅的情況十分普遍.臉盆、香爐、燭臺(tái)、神燈多為白銅制造。至今，在東外街貴州會(huì)館對(duì)面一民房 ，為銅鐵業(yè)的會(huì)館，供奉老子，其組織為“老君會(huì)”。