（一）

一支軍隊所向披靡，不僅在于演兵場上掀起的塵沙硝煙，更在于內(nèi)心深處升騰的烽火狼煙。

2014，又一個甲午之年。

2014，全面深化改革之年。

承載著歷史之痛與使命之重，一場群眾性的戰(zhàn)斗力標準大討論在全軍部隊蓬勃開展。

從領(lǐng)率機關(guān)到基層一線、從作戰(zhàn)部隊到保障單位、從中軍帳到演兵場，處處奔涌著一種激昂的強軍脈動——學習教育越深入，準備打仗的思想發(fā)條擰得越緊；討論辨析越激烈，革故鼎新的頭腦風暴來得越急；實踐轉(zhuǎn)化越自覺，敢打必勝的亮劍底氣蓄得越足。

這是軍事領(lǐng)域的一次思想大解放，是和平積習的一次思想大掃除，是聚焦打仗的一次思想大發(fā)動。

大討論像一副“清醒劑”，喚起大國軍隊的大憂患。

大討論像一塊“磨刀石”，砥礪大國軍人的大擔當。

大討論像一通“催征鼓”，推動強軍興軍的大進軍。

（二）

“香格里拉”，人人向往的世外桃源。

然而，6月2日閉幕的第13屆香格里拉對話會，某些大國奉行的則是冰冷的“叢林法則”。

兩千多年前，古希臘哲學家安提西尼，用寓言詮釋了這一法則：面對兔子、山羊等弱小動物“所有獸類一律平等”的訴求，獅子大吼一聲：“你們的利爪在哪里？”

何謂“利爪”？就是一些人“永遠不需要征求別人許可”的“例外論”，就是一些人“我們的航母在哪里”的“大棒論”。

馬克思主義戰(zhàn)爭觀告訴我們，只要存在霸權(quán)主義和強權(quán)政治，戰(zhàn)爭就不會自動從人間消失。能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法。

當今世界，戰(zhàn)爭的本質(zhì)沒有變，戰(zhàn)爭的根源沒有變，制止戰(zhàn)爭的途徑?jīng)]有變，把戰(zhàn)爭利器“送到古物陳列館去，跟紡紗車和青銅斧一并陳列起來”的時代遠遠沒有到來。

今日中國，民族復興的目標從未如此之近，民族復興的阻力也從未如此凸顯。這種阻力，突出表現(xiàn)為錯綜復雜的國際戰(zhàn)略形勢，表現(xiàn)為日益嚴峻的國家安全發(fā)展環(huán)境。我國周邊熱點增多，燃點降低，個別大國在亞太地區(qū)煽風點火，日本軍國主義欲借尸還魂，少數(shù)亞洲國家拉大旗作虎皮，不斷在島嶼歸屬和海域劃界問題上挑起事端，東海、南海波譎云詭，我們家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大。

面對復雜多變的安全形勢，反躬自問，我們拿什么來保證國家不被侵略不被顛覆不被分裂？拿什么來保證改革發(fā)展穩(wěn)定大局不被破壞？拿什么來保證中國特色社會主義進程不被打斷？

（三）

“軍人在戰(zhàn)場上用槍拿不回來的東西，不要指望外交官在談判桌上用嘴拿回來。”

對于一支軍隊來講，只有真正具備打贏能力，才能懾有效果、談有砝碼、打有本錢，以不變應萬變，不戰(zhàn)而屈人之兵。反之，軍事實力弱，戰(zhàn)斗力不強，不僅會受人欺辱，而且戰(zhàn)爭最終還會被強加到自己頭上。

習主席主持中央軍委工作以來，強調(diào)最多的，就是要求軍隊能打仗、打勝仗，并從實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的高度，鮮明提出了黨在新形勢下的強軍目標這一重要戰(zhàn)略思想。

強軍目標的核心是能打仗、打勝仗，強軍目標之“強”，說到底是打贏能力強，是戰(zhàn)斗力強。戰(zhàn)斗力始終是軍隊興衰成敗的最終決定力量，戰(zhàn)斗力標準始終是衡量部隊建設的硬性標準。戰(zhàn)斗力標準的高度和硬度，決定強軍之路的寬度和厚度。戰(zhàn)斗力標準起點高、落點實、要求嚴，強軍之路就能開拓得更寬、更廣、更長。

當前，我國正處在由大到強的關(guān)鍵階段，軍事力量在國家戰(zhàn)略全局中的作用越來越大，國家安全和發(fā)展對軍隊的依存度越來越高，國家的命運從來沒有像今天這樣與軍隊的強弱、戰(zhàn)場的勝敗緊密聯(lián)系在一起。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，軍隊必須能決戰(zhàn)決勝。如果軍隊在戰(zhàn)場上打不贏，那是要產(chǎn)生嚴重政治后果的。

然而，“兩個不相適應”“兩個差距很大”“兩個能力不夠”的問題，依然很現(xiàn)實地擺在我們面前。能打仗、打勝仗方面存在的短板和弱項，是最致命的短板，最要命的弱項。在黨和人民需要的時候，軍隊能不能始終堅持黨的絕對領(lǐng)導，能不能拉得上去、打勝仗，各級指揮員能不能帶兵打仗、指揮打仗？這“三個能不能”如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，是當代革命軍人必須直面的“時代之問”，更是軍隊建設發(fā)展必須解決的時代課題。

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