這種對政治意愿的熱衷和對特權利益的追求,本質上是違背佛教的教理和基本精神的,但是與藏傳佛教曾經的政教合一經歷不無一定的關聯。藏傳佛教要徹底清除政教合一制度帶給他的歷史慣性和消極影響,真正走上與社會主義社會相適應的道路,無論在政治和宗教的層面,都有相當長的一段路要走。
對連續發生的自焚事件,藏傳佛教界的有識之士表現出極度的擔心和憂慮。四川省佛教協會副會長甲登活佛發表評論稱,要警惕有人把藏傳佛教引向宗教極端主義。甲登活佛說,連續的僧人自焚事件引起了社會各界的不解和反感。如果讓少數人繼續搞宗教政治,忽視戒律,廢弛教育,逆社會發展潮流而行,任憑其把藏傳佛教引向宗教極端主義,就必然使藏傳佛教在現代社會喪失自我(《大公報》2011年10月17日 。宗教極端主義是當代國際社會的一個“毒瘤”,一旦不能得到有效地控制和制止,將會對國家安全和社會穩定造成極大的傷害。對藏傳佛教而言,自焚事件這樣的極端行為不嚴加制止,極易演變成為宗教極端主義。繼續被達賴集團分裂勢力所操縱利用,不僅會嚴重損毀藏傳佛教的社會形象和社會認知,而且勢必干擾藏傳佛教建立與現行社會制度相適應的正常秩序,也必將造成一些僧眾,特別是年輕僧眾的思想混亂,阻礙藏傳佛教的正常發展














